
인간은 자신에게 가장 긴급하게 필요한 게슈탈트를 끊임없이 완성해 가며 매 순간 경험하는 환경적 장에서 살아간다.
– 프리츠 펄스 –
펄스(Fritz Perls 1893-1970)의 생애와 업적
– 펄스는 1893년 7월 8일 독일 베를린의 가부장적인 유대인 부모로 부터 3남매 중 둘째로 태어남
– 어려서 부터 독서하기를 좋아한 펄스는 초등학교시절에 학교성적 좋고 행복했음
– 하지만 사춘기에 접어들면서 7학년때 낙제를 2번 함 ▶학교에서 문제를 일으켜 퇴학
▶ 1925년 프로이드에게 매료되어 학업을 계속해 빌헬름 의과대학에 입학
– 1926년 신경의학자쿠르트 골드슈타인 조교로 일하면서 전체로서 통합된 유기체 이론을 접함
– 1930년 로라펄스와 결혼(2명의 자녀)
– 1936년 골드슈타인의 유기체이론과 스마트의 생태학 이론을 토대로 개체와 환경을 하나의 제체적인 통합체로 보는 시각을 확립함
– 1950년 자각이론을 구체화, ‘게슈탈트’라는 용어 만듦
– 정신분석 치료가 쇠퇴하고 유럽에서 실존치료가 들어오면서 게슈탈트 치료가 인정받기 시작함
– 1966년 미국 전역에 게슈탈트 치료 전파
– 1970년 5월 14일, 시카고 강연 여행 도중 77세의 나이로 사망함
– 게슈탈트 상담은 현재 교류분석(TA), 현실치료, 재결정치료, 인간중심 치료, 자기심리학, 행동치료, 가족치료 등 많은 치료 영역에 영향을 미침
< 목차 >
1. 인간관
2. 주요 개념
3. 상담의 과정과 기법
4. 공헌점과 비판점
1. 인간관
– 인간의 삶에서 전체성, 통합, 균형성의 중요성을 강조함
– 부분들의 집합 이상인 전체적인 존재로 봄
– 성숙한 인간은 자신에게 일어난 일들에 대해 책임을 질 수 있는 책임적 존재로 봄
– 펄스는 환경에 창조적으로 반응할 수 있는 능력을 책임이라고 함
– 우리 모두의 내면에는 어른 대 아이/염려 대 걱정 없음/ 책임 대 방종 / 지성 대 감성 / 강함 대 약함 등 양극성 있음
– 이들 양극성은 내·외적으로 갈등함
– 또한 인간을 현재 중심적으로 봄
[ 패슨스(Peassons, 1975)의 게슈탈트 상담의 인간관]① 인간은 통합된 부분들로 이루어진 하나의 전체로서의 존재다.② 인간은 환경의 한 부분이기에 환경과 분리해서는 이해할 수 없는 존재다.③ 인간은 내·외적 자극에 대해 반응할 방법을 스스로 선택하기에 세상에 대한 행위자이지 반응자가 아니다.④ 인간은 자신의 모든 감각, 사고, 감정, 지각을 충분히 인식할 수 있는 잠재력을 가지고 있다.⑤ 인간은 인식 자기 자신의 삶을 효과적으로 영위할 수 있는 능력을 가지고 있다.⑥ 인간은 본질적으로 선하지도 악하지도 않다.그 외 … |
2. 주요 개념
1) 게슈탈트(Gestalt)
– 독일어의 게슈탈텐(gentalten: 구성하다, 형성하다, 창조하다, 개발하다, 조직하다 등의 동사)의 명사
– 게슈탈트는 전체, 형태 혹은 모습을 의미하는 독일어로, 인간이 자신의 욕구나 감정을 하나로 조직화하여 지각하는 것을 의미함
2) 전경과 배경
– 개체가 게슈탈트를 형성하여 지각하는 것도 전경과 배경의 관계로 설명하는데, 게슈탈트를 형성한다는 것은 개체가 어느 한 순간 가장 중요한 욕구나 감정을 전경으로 떠올린다는 말과 같은 뜻임
– 다시 말해서 관심의 초점이 되는 부분을 전경이라 하고, 관심 밖에 놓여 있는 부분을 배경이라고 함
ex. 배가 고프다 → 그 순간에 배고픔이 전경으로 떠오름 → 그때 하던 다른 일들은 배경으로 물러나게 됨 |
3) 자각(= 알아차림, awareness)
– 유기체가 환경과의 상호작용에서 중요한 욕구와 감정을 알아차리는 능력
– 자신을 환경에 적응시키면서 성장해나가기 위해 반드시 필요한 생존도구
– 자신의 삶에서 현재 일어나는 중요한 현상들을 그대로 지각하고 체험하는 행위
– 건강한 개체는 매순간 자신에게 가장 중요한 욕구와 감정을 지각함으로 게슈탈트 형성
– 지금-여기에 존재하는 것을 경험하는 것(‘어떻게‘, ’무엇‘)
ex. 배고파서 뭐라도 먹어야겠다.(알아차림) → 냉장고 열어서 어제 먹다 남은 치킨을 꺼내 먹는다. (접촉) |
4) 접촉(contact)과 접촉경계
– 게슈탈트 상담에서 접촉은 중요함
■접촉: 지금-여기(here and now)에서 무엇이 일어나고 있는지 인식하는 것이고 순간에서 순간으로 흘러가는 것을 인식하는 것임 ★
– 전경으로 떠오른 게슈탈트를 해소하기 위해 환경과 상호작용하는 행위로서 유기체와 환경 간의 창조적 교류
– 혹은 적응이며, 변화와 성장이 일어나기 위한 필수조건임 (위의 배고파서 냉장고 연 예시 참고)
5) 접촉경계 혼란
– 유기체와 환경이 만나는 영역으로 개인은 회피·접근·지각·감정·갈등 등의 작용을 통해 성장하고 변화해 나가게 됨
– 알아차림과 접촉을 방해하는 요소로 내사, 투사, 융합, 반전, 편향, 합류가 있음
탈감각 | 개념 및 특징 |
내사(introjection) | – 부모나 사회의 영향을 받거나 혹은 스스로의 경험에 의해 형성된 내면화된 가치관으로 무비판적으로 수용하는 것 ■ 예시 – 나도 내 마음(진로)를 모르는데 부모가 공무원 하래서 공부원 준비 하는것. 어쩌면 공무원 하기 싫은 마음이 있는데 알아차리지 못하는걸지도… |
투사(projection) | – 자신의 욕구나 감정 혹은 생각이나 가치관 등을 타인의 것으로 왜곡지각하는 것 ■ 예시 – 내가 싫어하는 사람이 나와 비슷해서 싫어할 수도 있음 |
융합/합류(confluence) | – 개인이 중요한 타인과 자신의 경계를 짓지 못하고 의존적인 관계를 형성하는 것 ■ 예시 – 부부 또는 부모-자식 간의 관계 |
반전(retroflection) | – 다른 사람이나 환경에 대하여 하고 싶은 행동을 자기 자신에게 하는 것 또는 타인이 자기에게 해주기를 바라는 행동을 자기스스로에게 하는 것 ■예시 – 자기를 돌봐 줘야 할 부모가 너무 바쁘거나 무관심하여 부모에게 사랑을 받지 못한 아이가 스스로 자기 가슴을 쓸어 주며 자장가를 부르는 경우 |
자의식(egotism) | – 자신이 자기를 대상화 하여 주의를 기울여 관찰하는 행동 ■ 예시 – 헬스장에서 운동 하며 다른 사람들이 자신을 어떻게 볼지 의식하여 자연스러운 몰입을 하지 못하는 경우 |
편향(deflection) | – 개인이 특정한 정서나 욕구의 접촉을 두려워하여 여러 회피하는 행동을 하는 것. 특히 불안의 방어가 중요한 목적 ■ 예시 – 엄마: 이거 니가 그랬지!!!!- 아이: 아니…이거는 … ~ (표정은 놀랬으나 주저리 말이 길어짐) |
6) 접촉경계 혼란과 지각의 왜곡
– 인간은 연결과 단절의 끝없는 연속선상에 놓여 있음

알아차림-접촉 주기 (7단계)
*그림 출처: 김춘경, 이수연 외.(2018).상담의 이론과 실제 2판. 학지사. p.266
예시는 내가 만든거라 이상할 수 있음주의. 그래도 다들 본인 예시를 만들어보기를 바란다.
[ 자각(알아차림)과 접촉주기 예시 ] ■주기: (1)물러남(감각) → (2)감각 → (3)알아차림 → (4)에너지 동원 → (5)행동 → (6)접촉→(1)물러남(배경)→ 감각 ■ 예시 – 여름날, 데이트 약속이 있어 약속 장소로 걸어가던 도중 갈증을 느겼다.(감각~알아차림) – 시원한 물을 마시고 싶다는 구체적인 생각이 떠올라 가던 길 멈추고 근처 편의점에 들어가서 물을 사서 마신다(에너지동원~행동~접촉). – 이때 목마른 갈증이 해소가 된다.(물러남-배경) 그러나 잠시 뒤 뜨거운 더위를 느끼게 되어(감각~알아차림) – 근처 시원한 에어컨이 나오는 은행이 떠올라, 발걸음을 돌려 은행을 가서 에어컨 바람을 쐰다.(에너지 동원~행동~접촉) – 더위를 벗어난다. (물러남~배경) |
7) 미해결 과제(unfinish business)
– 개인에게 ‘완결되지 않은’ ‘해소되지 않은’ 혹은 ‘불완전한’ 게슈탈트를 미해결 과제라고 함
– 분노, 격분, 증오, 고통, 불안, 슬픔, 죄의식, 포기 등과 같이 자신 또는 타인과 효율적으로 접촉하는 것을 방해하는 형태로 현재 생활에 나타나 다양한 문제를 유발함
■ 미해결 과제를 해결할 수 있는 방법: 지금-여기(now and here)를 알아차리는 것
– 미해결 과제가 많아질수록 개체는 자신의 유기체 욕구를 효과적으로 해소하는데 실패하게 되고 마침내 심리적·신체적 장애를 일으키게 됨
– 따라서, 게슈탈트 상담은 미해결과제의 완결을 매우 중요한 목표로 다룸
8) 실험
– 상담자와 내담자가 상호작용하는 과정에서 행하는 모든 활동을 지칭하는 것
– 상담 장면을 실험환경이라는 한정된 공간으로 설정했을 때 떨고, 화내고, 울고, 웃는 등 그 안에서 이루어지는 내담자의 모든 내·외적 경험을 의미
9) 실존적 만남
– 내담자를 책임감 있고 발전적 선택을 할 수 있는 존재로 보고, 적극적이고 진실된 태도로 만나는 것
3. 상담의 과정과 기법
1) 상담 목표
■ 성장, 실존적인 삶, 자립, 통합
– 내담자 스스로 자기 자신을 되찾도록 격려하고 도와주는 것
– 내담자 스스로 성장·변화해 나가는 생명체로 보고 증상 제거보다는 성장에 관심을 기울이는 접근방법임
– 내담자 스스로 자신의 내적 힘을 동원하여 자립하는 것
– 통합은 자기와 세계에 대한 새로운 인식을 가져다주어 자신에 대한 새로운 개념 형성에 도움을 줌
2) 상담과정
– 게슈탈트 상담은 지금-여기에서 내담자가 자기를 충분히 각성함으로써 부적응 행동의 본질과 그것이 어떻게 본인의 삶에 악영향을 끼쳐 왔는지 충분히 인식할 수 있도록 하여 실족적인 삶을 살아가도록 돕는 과정임
– 일반적으로 알려진 절차가 없고, 많은 상담자들이 각기 다르게 내담자의 변화를 위해 조력하고 있음
– 내담자의 상담 주제를 탐색하고 알아차림을 증진시키기 위해 현상학적 방법을 제공하며 실존적 대화관계를 추구함
내담자의 주제 찾기 ▶ 배경탐색 ▶지금-여기 활용 ▶ 대화적 관계의 활용 * 출처: 김정규(2015) |
상담 기법
게슈탈트 상담 기법 | |
(1) 욕구와 감정 자각 | – 게슈탈트 상담에서 가장 중요시 하는 것은 지금-여기에서의 욕구와 감정을 자각하는 것 ■ 예시 상담자: 지금 이순간 어떤 기분이 드나요? or 그것이 무슨 의미가 있지요? |
(2) 신체 자각 | – 정신작용과 신체작용이 서로 밀접하게 연관되어 있다고 보기 때문에 내담자가 현재 상황에서 느끼는 신체감각에 대해 자각하게 함으로써 자신의 감정이나 욕구 혹은 무의식적인 생각을 알아차리게 해 줄 수 있음 ■ 예시 상담자1: 당신의 꽉 다문 입은 무엇을 말하고 있나요? 내담자2: 선생님 생각이 제 생각과 안 맞아서 제가 하려던 말을 안하려고 다물었어요.(욕구억압) |
(3) 환경 자각 | – 상담자는 내담자로 하여금 자신의 감정과 욕구를 명확하게 알아차릴 수 있도록 주의 환경에서 체험하는 것을 자각하게 함 |
(4) 언어 자각/언어수정 | – 내담자 자신의 욕구나 감정에 대한 책임의식을 높여 줄 수 있음- 회피의 언어를 책임감 있는 언어로 바꿈 ■ 예시 “나는 왕따 당할까봐 두렵다.” → “나는 친구와 친해지고 싶다.” (긍정적으로 단어 바꾸기) |
(5) 과장하기 | – 체험하는 감정이나 욕구의 정도와 깊이가 미약하여 이에 대해 명확하게 자각하지 못할 때 감정 자각을 돕기 위해 상담자는 내담자로 하여금 특정 행동이나 언어를 과장하여 표현하게 함 ■ 예시 상담자: 떨고 있는 손을 더 떨어보세요!! 더!!!, 왜 손을 떨고 있나요? |
(6) 빈 의자 기법 | – 타인과의 관계뿐만 아니라 자기 자신의 억압된 부분 혹은 개발되지 않은 부분들과의 접촉을 가능하게 해줌 – 상상 속의 타인에게 자신의 감정과 욕구를 말로 표현 -> 내담자가 체험하는 감정을 자각하도록 도움 – 역할을 바꿔가며 대화를 시켜서 그 인물과의 상호작용을 탐색 – 지금까지 시도하지 못했던 새로운 행동을 시도하면서 어떤 경험을 하는지 알아차려 볼 수 있음 ■ 예시 내담자1: 저는 과거에 아버지께 큰 소리로 화냈던게 지금까지도 마음에 걸려요 상담자1: 당신의 아버지가 여기 이 의자에 앉아 있다고 상상해 보세요. 그리고 그 말을 아버지에게 해보세요. 내담자2: ~~~~~~~~~~ 상담자2: 00씨 이제 자리를 바꿔 앉아보세요. 이 자리에서 아버지가 되어 당신의 말에 어떻게 대답할지 한번 말해보세요. 내담자3: ~~~~~~~ |
(7) 뜨거운 의자 | – 대인관계의 문제나 저항과 관련하여 내담자의 자기 각성을 촉진시키기 위해서 자주 사용하는 기법이다.- 집단 상담 장면에서 많이 사용되는 기법으로 집단의 한 구성원에게 한 동안 집중적으로 초점을 맞춤- 상담자는 다른 구성원의 개입을 요청하며 내담자의 어려운 문제를 집중적으로 다룸 ■ 예시 내담자1: 저는 다른 사람이 저를 이상하게 쳐다봐요. 상담자1: 저 사람(마주 앉은 집단원)한테 왜 쳐다보는지 물어보세요. 내담자2: 왜 쳐다봐요? 다른 사람1: 그냥 쳐다봐요. |
(8) 꿈 작업 | – 내담자로 하여금 투시된 것들을 동일시하게 함으로써 지금까지 억압하고 회피해왔던 자신의 욕구와 충동, 감정들을 다시 접촉하고 통합할 수 있도록 해줌 |
(9) 자기 부분 간의 대화 | – 상담자는 내담자로 하여금 자신의 인격에서 분열된 부분들을 찾아 서로 대화를 시도하도록 함으로써 분열된 자기 부분들을 통합시킬 수 있음 |
(10) 현재화 기법 | – 과거 사건과 관련된 내담자의 생각이나 감정, 욕구, 환상, 행동 등을 지금-여기에서 일어나는 현상들로 다룰 수 있게 하는 기법 |
(11) 실연 | – 상황에 적합한 행동을 실제로 연출해 보도록 하는 것 |
(12) 자각의 연속 | – 지금-여기에서 자신에게 일어나는 모든 것을 있는 그대로 연속해서 알아차리는 것으로, 이때 가치 판단이나 비판을 배제되어야 함 |
(13) 숙제 | – 상담 상황에서 새롭게 체헙하고 발견한 사실들을 실생활에 적용시킴으로써 삶의 변화 시키는 것을 중요한 목표로 삼고 있으며, 숙제는 이러한 목표를 달성하기 위해 매우 유용한 도구임 |
(14) 지금 여기, 현존, 즉흥성 | – 상담자는 내담자가 순간 순간 떠오르는 자신을 충분히 경험하도록 도움 |
4. 공헌점과 비판점
1) 공헌점
– 문제, 갈등 또는 사건에 대한 이야기는 최소화하고, 이러한 환경들이 개인에게 갖는 실존적 의미를 실제로 경험할 수 있도록 도움
2) 비판점
– 오늘날 대다수의 상담자들이 정서를 중요한 결정 인자이자 감정 조절을 위한 수단으로 보고 있는 인지를 무시하고 정서를 지나치게 강조할 위험성이 있음
– 성격이론이 정교화 되어 있지 않고 상담 기제에 대해서도 이론화가 덜 되어 있음
참고문헌
김춘경, 이수연 외 3명(2018). 상담의 이론과 실제 2판.학지사.
천성문, 이영순 외 3명(2021). 상담심리학의 이론과 실제 4판. 학지사.